y asi andamos, zurciendo las ( dos, tres…) ciudades al forro de las perdidas, y haciendo de la distancia un lugar habitable. Desde el magnifico y melancolico exilio, me abrigo como puedo, y es bastante…pues un nomada sabe que los caminos estan quietos, y odian los mapas…Donde este la palma de tu mano…
DE LA MANO DE TRAFICANTES DE SUEÑOS
El contestador automático del neoliberalismo
Si quiere control pulse distracción.
Si quiere seguridad pulse violencia.
Si quiere desmantelar los derechos sociales
y los servicios públicos pulse crisis económica.
Si quiere medidas impopulares pulse resignación.
Si quiere público pulse publicidad.
Si quiere engañar pulse sugestionar.
Si quiere inducir comportamientos pulse emotividad
Si quiere vulgaridad pulse corazón.
Si quiere cultura pulse moda.
Si quiere privatizaciones, precariedad y flexibilidad
vuelva a pulsar crisis económica.
La operación se está procesando.
Recuerde, nuestras órdenes son sus deseos.
Antonio Orihuela
Todo el mundo está en otro lugar.
Baile del sol, 2011
El también poeta, ensayista y articulista Antonio Orihuela (Huelva, 1962) reconoce escribir desde hace cuatro años “con la idea de la agitación de una sociedad somnolienta”. “Yo no diría que escribo desde la ira, sino desde la estupefacción y el asombro de ver cómo unos derechos que costó conseguir tras tantos años y tanto sufrimiento, de la noche a la mañana son borrados. Antes del 15 de mayo vivíamos en una esclerosis social”, cuenta, y se alegra de que este movimiento tuviera la suerte de encontrarse en la calle con la publicación de su último libro, Todo el mundo está en otro lugar, en la editorial Baile del Sol. Orihuela describe, proféticamente, sobre células pequeñas, resistentes, asamblearias, que intentan “romper el silencio / reconocer al otro / constituirse / movilizarse”. ”No creo en una poética del compromiso, porque comprometidos estamos todos. La mayoría con la ideología reinante. Hay más compromiso en los trabajadores de Intereconomía y Telemadrid que en otro lado”, explica Orihuela. Cree que el poder de la poesía está minusvalorado. En el epílogo de su poemario recoge las palabras de Riechmann ante el hecho de que en Guantánamo los poemas son secuestrados. “La poesía representa un riesgo especial”, justifica una orden de los servicios de espionaje estadounidenses de junio de 2006. “Los poetas descreen de los poderes de la poesía; el Pentágono no lo hace”, escribe Riechmann. Antonio Orihuela destaca el ataque contra el Estado del bienestar y la falta de rebelión que se ha vivido hasta el momento. Dibuja a los ciudadanos como los productos de un proyecto individualista y solitario, transformados en zombis incapaces de relacionarse con los demás. Un zombi en su mundo incapaz de sublevarse. “La poesía es un antídoto contra el espanto, contra la imbecilidad en la que quieren sepultarnos. La palabra es lo primero de lo que nos despojan, de ahí la importancia de lo que ocurre en las plazas”
Todo el mundo está en otro lugar.
Baile del sol, 2011
LO QUE DEBES SABER PARA SER UN POETA
todo lo que puedas sobre los animales como personas.
los nombres de árboles y flores y malas hierbas.
nombres de estrellas, y los movimientos de los planetas
sueños
los demonios ilusorios y los resplandecientes dioses ilusorios;
besar el culo del diablo y comer mierda;
joder con su verga peluda y rijosa
joder con la bruja,
y con los a´ángeles celestiales
trabajar, largas horas áridas de trabajo insípido y aceptado
y vivido y amado finalmente.
Qué decir, todavía
ManzanitaBefore dawn the coyotes weave medicine songs dream nets – spirit baskets – milky way music they cook young girls with to be woman; or the whirling dance of striped boys – At moon-set the pines are gold-purple Just before sunrise. The dog hastens into the undergrowth Comes back panting Huge, on the small dry flowers. A woodpecker Drums and echoes Across the still meadow One man draws, and releases an arrow Humming, flat, Misses a gray stump, and splitting A smooth red twisty manzanita bough. Manzanita the tips in fruit, Clusters of hard green berries The longer you look The bigger they seem, `little apples’ Gary Snyder Turtle Island
Gary Snyder (San Francisco, 1930), es uno de los poetas contemporáneos más sobresalientes en lengua inglesa – Asociado a la Generación Beat, es también ensayista y activista del medio ambiente – En 1974 recibió el premio Pulitzer de poesía – La sesión se iniciará con la proyección del documental The Practice of the Wild, un retrato del autor en conversación con Jim Harrison, dirigido por John J. Healey
La Casa Encendida acoge al poeta y ensayista norteamericano Gary Snyder, que, tras la proyección de un documental sobre su vida (The Practice of the Wild) ofrecerá un recital de sus poemas el próximo jueves 12 de mayo. El lunes 16 de mayo, se repetirá el mismo programa dedicado a Gary Snyder en el Espai Cultural de Caja Madrid en Barcelona.
Gary Snyder (San Francisco, 1930) es uno de los poetas vivos más reconocidos en lengua inglesa. Presente en la mayoría de las antologías de poesía norteamericana desde hace cincuenta años, ha sido ganador de numerosos premios de poesía, entre los que se cuentan tres de los más prestigiosos de Estados Unidos: el Pulitzer en el año 1974 (por el libro Turtle Island), el Bollingen Prize en 1997 y el Ruth Lilly Lifetime Achievement Award (destinado a premiar el conjunto de una obra literaria) en 2008.
Inicialmente asociado al movimiento beat y al renacimiento poético de San Francisco, cercano a Allen Ginsberg y Jack Kerouac (que lo hizo protagonista ficcional de una de sus novelas, Los vagabundos del dharma), Snyder se ha establecido como un poeta fundacional por su fusión estilística de la estética literaria oriental y el modernismo norteamericano, el reconocimiento del trabajo manual y su traslación temática a la poesía, y la asimilación de la ética budista (residió diez años en Japón) en la exploración de nuestra responsabilidad ecológica.
The Practice of the Wild
Previamente a la lectura se proyectará el documental The Practice of the Wild [La práctica de lo salvaje] dirigido por John J. Healey. Este trabajo, con el título homónimo de un influyente libro de ensayos sobre ética ecológica publicado por Snyder en 1990, repasa la trayectoria vital del autor en conversación con el escritor Jim Harrison. Con el impresionante fondo del entorno natural de la costa central de California, Snyder y Harrison hablan sobre budismo Zen, la contracultura americana de los años sesenta o la interdependencia de nuestra especie con el mundo natural. La película teje con sutileza este diálogo con excelente material de archivo y comentarios de críticos, editores y poetas relacionados con Snyder y su obra.
John J. Healey (Nueva York,1950) empezó su carrera en el cine trabajando con Víctor Erice en El Sur. Posteriormente ha trabajado en labores de producción en los Estados Unidos en películas dirigidas por Woody Allen, John Huston, Arthur Hiller y Peter Weir. En 1998 dirigió el documental Federico García Lorca con motivo del centenario del poeta español. Actualmente vive en Madrid y prepara dos nuevos proyectos, un documental sobre Herman Melville y un largometraje de ficción.
Sobre “Mente salvaje(poemas y ensayos)”, de Gary Snyder (Madrid, Árdora Exprés, 2000; traducción de Nacho Fernández) por Thais Morales
Jack Kerouac y Gary Snyder, vagabundos del Dharma
“Un manifestante ha dicho: ‘Estoy orgulloso de ser egipcio’. Yo, por mi parte, estoy orgulloso de ellos. Nos han dado una lección. Los pueblos árabes prueban de forma brillante que comprenden lo que es la democracia. Haciendo lo que hacen, prueban que la comprenden mucho mejor que el Oeste y sus políticas antiinmigración. Es el mejor argumento jamás visto en la tele contra toda esa tontería sobre el choque de las civilizaciones. A partir del momento en que la gente lucha contra la tiranía, todos debemos ser solidarios”. (Slavoj Žižek)
Y ser solidarios nos obliga a defender las conquistas sociales, politicas y economicas, y seguir adelante haciendo cada dia mas real, mas tangible, esta democracia que al fin y al cabo es, debe ser, nuestro cuento favorito.
Han pasado los días y la alegría, los calificativos apasionados, ha dado paso a la reflexión, y sobre todo, a intentos de apropiarse de las revueltas, de los disturbios, tanto las fuerzas establecidas, ya que solo sus símbolos, personas y cosas, han sido desalojadas del poder, no así el poder mismo; como las fuerzas exteriores, aquellas cuyos intereses están vinculados estrechamente al poder cuestionado, tumbado, que representaban Ben Ali y Mubarak, en sus respectivos países, los dos alabados y ejemplos vivos de lo que para nuestros gobiernos occidentales era lo correcto. El mismísimo FMI los tenia como regímenes ejemplares en su gestion de la economía. Economía que ha sido el factor primordial para el levantamiento de estos pueblos del Magreb y de Oriente Medio, y la marea que han levantado cuyo fin esta lejos de percibirse.
Lo cierto es que acontecimientos como estos llenan de alegría el corazón de las mujeres y de lo hombres, de todos los pueblos de la Tierra. Son hechos que restauran la esperanza en poder cambiar el rumbo de las cosas. Y si hay alguien que lo puede hacer, ese son los pueblos, los ciudadan@s de la Tierra.
Asistimos hace una veintena de años asistimos a la caída de los regímenes comunistas. Occidente estaba detrás de ello. Era la constatación de la derrota del comunismo. Las gentes tomaron las calles y derrocaron a sus gobernates. Muchos países entraron en una crisis social y económica pero se celebro la instauración de la democracia. Así se contó, y así se cuenta. Aparecieron gobiernos mafiosos, apoyados en lo peor de los regímenes que desaparecían, los aparatos de estado surtieron de prohombres en lo político y en lo economico a los nuevos sistemas, y todos lo celebraron. Sin duda, la mayoría del pueblo quiso terminar con ese sistema de cosas. Las alternativas estaban también claras, sobre todo para Occidente: la instauración de democracias representativas.
Hoy en los países árabes, sucede lo mismo? Es lo mismo solamente en la medida en que de nuevo el pueblo toma las calles con una decisión clara y contundente: derrocar al regimen, expulsar al dictador. Pero los motivos no creo que sean los mismos, ni las circunstancias, el contexto. Ahora los pueblos de estos países árabes, hartos de corrupción, miseria y represión, carentes de las libertades mínimas, de organizacion, de expresión, etc. vimos como tomaban las plazas con la decisión firme de no volver a sus casas hasta ver al tirano caído, derrocado. Magnifica y emocionante valentía la de los pueblos egipcio y tunecino. Indignación y determinación. Todo un ejemplo.
“Las democracias occidentales, con ESTADOS UNIDOS a la cabeza, no deben ceder ante el chantanje del fundamentalismo. Si algo deberia nacer de esta tragedia es un movimiento solidario a escala global, en defensa de las libertades, de la democracia y del modo de vida occidental.” Esta reflexion ha sido la cantinela que sobre todo a partir del 11 de Septimbre encabezo todos las alternativas, todas las acciones, todos los planes que Occidente puso en marcha hace diez años. Planes economicos y estrategicos que venian fraguandose desde quince años antes.
Es hora de hacernos algunas preguntas al compas de los acontecimientos arabes: ¿como nos vemos implicados nosotros?, ¿que aprendemos de todo ello? ¿nos atañe todo esto hasta el punto de exigirnos un compromiso, y si es así, en que términos? Cual es el papel de los pueblos europeos, de los ciudadanos de Europa, de esta Europa llena de mezquindad, falacias, mala conciencia, estupidamente satisfechos, infantiloides y glotones, de esta Europa acobardada, en un permanente seguidismo de los EEUU, de los que habitamos estos países europeos en los cuales asistimos a un deterioro sangrante de las condiciones de vida, una sustitucion sistematica de las leyes que conquistadas a duras penas han tejido condiciones mas dignas, mas justas, mas igualitarias, leyes que vemos sustituir cada día por una serie de restrictivas, que socavan las condiciones laborales, duración de la jornada, salarios, contrataciones humillantes, así como la edad laboral, las condiciones del despido, las pensiones de jubilación, todo ello abre un horizonte de precariedad e indefensión, dejando a las próximas generaciones a merced del sacrosanta mercado y sus leyes, que hoy condicionan y solapan a las mismísimas leyes democráticas.
Vimos día a día la hipocresia de Occidente, (Al conjunto formado por la economía de mercado y la democracia parlamentaria, concebido como un sistema insuperable, propongo nombrarlo: «Occidente» que, por otra parte, es como él mismo se autodenomina. Entre otros nombres que circulan, podemos señalar «comunidad internacional», «civilización» (donde se contrapone, como corresponde, a diversas formas de barbarie, véase la expresión «choque de civilizaciones»), «potencias occidentales»… Recuerdo que hace más de treinta años el único grupo que reivindicaba este nombre sistemáticamente -«Occidente»-, era un pequeño grupo fascista armado con barras de hierro)/Alain Badiou/.
Esa hipocresia que se nos ha revelado cínicamente ante los hechos: un día antes, nuestros amigos, tutelados y armados administradores de nuestros intereses, al día siguiente, sátrapas despreciables. Que se paga a cambio de tantas falacias?
Ante lo que no hay duda alguna son los propósitos de nombrar, de contar los hechos, es decir de apropiarse de los significados, y por tanto de los fines, o de el desarrollo posterior de los acontecimientos.
Un elemento clave, cantinela obsesiva, reiterado “mantra” en boca de todos los analistas, medios informativos occidentales, ha sido la no presencia de elementos islámicos en la base de las reivindicaciones, en el contenido de las protestas. Y de que otro modo iba a ser? Las protestas y exigencias del pueblo han sido contundentes y únicas, especialmente el abandono del poder por el tirano de turno, con él el fin de la corrupción, de la corrupción que el mismo tirano encabeza al frente de familiares, cuadros del ejercito, familias afines, o de elementos de la tribu a la que los gobernantes pertenecen.
Siempre tengo en mente una cuestión, todos los pueblos tienen derecho a tomar la vida en sus manos, y con ello a hacer historia y sin la menor duda a equivocarse, a cometer errores, que tal vez jamas sean tan sangrientos, brutales y destructivos como los que acompañan la historia de Occidente desde hace doscientos años. (No hace falta remontarse mas en el tiempo)
Y aquí viene la parte que mas me interesa de todas estas consideraciones.
Nuestro papel en estos momentos como ciudadanos de España, de Europa.
Se cuestionaron y cayeron los regímenes del Socialismo Real, Sudamerica ha ido dando un giro definitivo a su realidad de golpes militares y sus dictaduras consiguientes, siempre bajo la vergozosa protección de los EEUU. Hoy son corrientes nuevas, democráticas, en manos o participadas, por primera vez, por los pueblos indígenas. Ahí están Bolivia, Ecuador, Uruguay, Venezuela…con una independencia cada vez mayor del “mandamas” del Norte. Y no se ha venido a bajo el mundo. La democracia se ha hecho mas compleja, rica, diversa…Se habla imparablemente de democracias participativas.
Y los pueblos del Norte de África, tumbando a sus “asalariados gobernantes”. Iniciando una nueva etapa, llena de esperanzas y metas, de cambios imprevisibles, que solo al os que tienen secuestradas las riquezas energéticas, las materia primas, sus transformaciones y su comercialización puede resultarle, y de hecho es así, terriblemente inquietante todo lo que se avecina, la maravillosa incertidumbre de los cambios.
“Lo que sería un cambio de verdad sería una salida de Occidente, una «desoccidentalización», y ésta tomaría la forma de una exclusión. Fantasía, me dirán, pero es justamente un fantasía típica de un período «entre intervalos» como el que estamos viviendo”(A.B.).
Y nosotros, que? Pues nosotros tenemos por lo menos una tarea, un objetivo: Cuestionar la democracia, que tanto cacareamos a lo largo de la Tierra como ejemplo de eficacia. Tomar las calles, las plazas de París, Roma, Berlin, Madrid, de nuestras queridas ciudades, y exigir a los gobiernos que respondan a nuestras demandas, que nos escuchen, que dejen de ser administradores de los poderes financieros especulativos, gestores legislativos, ejecutivos de los Grandes Bancos, de las Corporaciones, de que devuelvan la democracia a los ciudadanos haciéndose eco de sus demandas, respondiendo a los programas bajo los cuales se les vota y elige, poniendo el acento a la solución de la Crisis en medidas de control a los grandes flujos de capitales, desmantelando los Paraísos Fiscales. No permitiendo que el Mercado, sus leyes sean la herramienta de la corrupción, del saqueo, la esquilmacion a la que estamos sometidos y todo bajo el signo de lo inevitable, de lo “sagrado”. Hay que salir, tomar las plazas y decir ¡¡Basta Ya!!
Este es nuestro papel en estos tiempos oscuros, intermedios, es nuestro compromiso hacer de la democracia una forma de gobierno real y justo y no una pantomima que legitima a los mafiosos una vez que blanquean sus crimenenes.
Es el deber que tenemos con el resto de los pueblos: defender lo conquistado y hacer realidad lo que un día soñamos como autenticas democracias.
La dignidad de los pueblos egipcio y tunecino, su coraje y determinación, nos obligan a respetar su voluntad, sus decisiones y a tener en cuenta los errores que en el nuevo camino puedan aparecer. Es su momento. Ya nada volverá a ser igual.
Y no nos engañemos, nosotros, los de abajo no podemos pensar como los que ocupan el poder. Nuestros intereses nada tienen que ver con ellos, desde hace mucho tiempo cuando ellos hablan de paz, nosotros debemos pensar que la guerra y el hambre están cerca.
Por eso solo nos queda celebrar y seguir el ejemplo de la bendita indignación de los pueblos que toman las plazas decididos a volver a casa cuando amanezca.
Y no podemos resumir la necesidad de los cambios en este momento como una cuestión entre Libertad y Tiranía, no solo es cuestión de elegir entre Dictadura y Democracia, como dicen algunos cuando lo que realmente quieren afirmar es la conveniencia de elegir el camino de Occidente. Hemos llegado a un punto en el que es necesario asumir que no somos la panacea respecto al progreso y al bienestar de los pueblos, aceptar de una vez que todos los pueblos del mundo tienen derecho en libertad a emprender caminos propios hacia formas de progreso, de desarrollo, de libertad y de justicia, ya que Occidente, su historia esta plagada de aciertos y de errores, de grandes logros y de terribles hechos. Pero son los resultados, las consecuencias que hoy estamos viendo y constatando, la que nos debes hacer tolerantes y respetuosos con las vías que emprendan otros, ya que no todo, pero si mucho de lo que tenemos representa un peligro a medio y largo plazo. No hace falta enumerar las consecuencias de nuestro desarrollo tecnológico, de su aplicacion siempre bajo los imperativos del capital, de la rentabilidad, de la codicia insaciable, de la acumulacion sin limites, a costa de la salud del planeta, sin pararnos ante dictaduras y miserias, hasta hacer de nuestras democracias, por momentos, un espantajo, una caricatura, un escarnio de lo que consideramos libertad, dignidad y justicia.
Los países árabes, hoy mas que nunca están en camino, no solo de conquistar cotas mas altas de bienestar y prosperidad, de justicia y libertad, sino de contar sus vida con sus propias palabras, con su propia música a la vez que nosotros nos orientamos de nuevo en este mundo que viene.
Y el Islam, al igual que para nosotros el Cristianismo durante cientos de años, no solo es una religión, y menos aún como hoy la percibimos los europeos absolutamente desgajada de la vida, es una cultura, una forma de ver el mundo, y en ese contexto sucederá todo lo que tenga que acontecer, por tanto los movimientos islamistas estarán en el corazón de los cambios, y si tenemos que elegir entre Dictaduras amigas de Occidente, es decir, aliadas de los grandes consorcios occidentales, y democracias “islámicas”, no apoyaremos lo que a estas alturas tan bien conocemos, no seremos estúpidos, aceptaremos y respetaremos el camino, el camino que ellos elijan.
Y no estamos, creo, ante revoluciones, “nuestras revoluciones”, estamos ante Multitudes que despliegan nuevos ordenes, nuevos mapas del porvenir.
Y sin la mas minima duda los ciudadanos y ciudadanas, las mujeres y los hombres de a pie, somos libres para tomar partido por un mundo mas justo, cosa que nuestros gobernantes, nuestros prohombres no pueden serlo. Ese es nuestro tesoro: la libertad para señalar el crimen, la injusticia, la falacia. Y esta libertad es ahora cuando clama y toma las plazas para hacerse oir. No faltemos a la cita. Somos libres, no ejercemos el poder. Somos el poder de la Vida. El poder de los sueños.
Llegara el día en que Occidente asuma el alma políglota de la Tierra?
O Sera mas fácil descubrir un día que somos parte de la Palpitante Periferia del Mundo?
“…Nos hemos empobrecido. Hemos sacrificado
pedazo a pedazo, la herencia de la humanidad,
y a menudo la hemos empeñado
por la centésima parte de su valor,
con el fin de recibir a cambio
la calderilla de lo <actual>”
(Walter Benjamin, citado por el Comite invisible)
http://karlotty.webs.com/indignados.htm
>Wikileaks: “‘Podría llegar a ser tan importante una herramienta periodística como la Freedom of Information Act’. – La revista Time
Wikileaks es una organización sin fines de lucro, los medios de comunicación dedicado a ofrecer noticias e información al público. Ofrecemos una forma innovadora, segura y anónima para las fuentes independientes de todo el mundo para filtrar información a nuestros periodistas. Publicamos material de significado ético, político e histórico, manteniendo la identidad de nuestras fuentes anónimas, proporcionando así una forma universal de la revelación de las injusticias suprimido y censurado.
Wikileaks se basa en sus seguidores con el fin de mantenerse fuerte. Por favor, nos mantienen a la vanguardia de la lucha contra la censura y que nos apoyen en la actualidad. También puede leer más acerca de Wikileaks, nuestra misión y objetivos .
Cablegate: 250.000 Embajada de EE.UU. Cables Diplomática
2010-11-28
El domingo 28 de Noviembre de 2010, comenzó a publicar 251,287 Wikileaks filtró cables embajada de los Estados Unidos, el mayor conjunto de documentos confidenciales en ser publicada en el dominio público. Los documentos que dará a la gente en todo el mundo una visión sin precedentes de actividades en el extranjero del gobierno de EE.UU..
Todas las fugas en libertad archivados
2010-11-28
Debido a los recientes ataques contra nuestra infraestructura, hemos decidido para asegurarse de que todo el mundo puede llegar a nuestro contenido. Como parte de este proceso, estamos liberando copia archivada de todos los archivos que alguna vez en libertad – que es casi 20.000 archivos. El archivo vinculados aquí contiene un torrente genera para cada archivo y el directorio de cada uno.
Diario de Guerra: La Guerra de Irak Registros
2010-10-22
Los 391.832 informes (‘La guerra de Irak Registros ‘), el documento de la guerra y la ocupación en Irak, desde 1 enero 2004-31 diciembre 2009 (a excepción de los meses de mayo de 2004 y marzo de 2009) según lo dicho por los soldados en el Ejército de los Estados Unidos. Cada uno es un ‘SIGACT’ o acción significativa en la guerra. Estos eventos detalle como se ha visto y oído por las tropas militares de EE.UU. en el terreno en Irak y son la primera visión real de la historia secreta de la guerra que el gobierno de Estados Unidos ha estado al tanto de todo.
Diario de Guerra: La Guerra de Afganistán Registros
2010-07-25
Desde aquí, usted puede navegar a través de todos los documentos que han sido puestos en libertad, organizado por tipo, categoría, fecha, número de víctimas, y muchas otras propiedades. Desde cualquier página del documento, hacer clic en el texto subrayado verde se abrirá una ventana emergente que se vincula a otros documentos que contienen esas frases, por lo que es posible ver los términos importantes de búsqueda y conexiones que no podría de otro modo previo aviso.
Video: Asesinato Colateral
2010-04-05
Wikileaks ha publicado un vídeo clasificados militares de EE.UU. que representa la matanza indiscriminada de más de una docena de personas en el barrio de Nueva Bagdad, Iraq – incluyendo dos miembros del personal de noticias Reuters. Reuters ha estado tratando de obtener el vídeo a través del Freedom of Information Act, sin éxito desde el momento del ataque. El video, filmado desde un helicóptero Apache de armas a la vista, claramente muestra el asesinato provocado heridos de un empleado de Reuters y sus rescatadores. Dos niños pequeños que participan en el rescate también fueron gravemente heridos.
- Enviado mediante la barra Google”
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Textos filtrados por Wikileaks revelan la difícil negociación para cerrar Guantánamo – 20minutos.es – El medio social:
“Los periódicos que tuvieron acceso a los documentos diplomáticos estadounidenses filtrados por la web Wikileaks revelaron este lunes con todo lujo de detalles el trasiego diplomático para intentar cerrar Guantánamo. La receta ofrecía la solución perfecta a los temores de Washington de que los prisioneros desapareciesen
Algunos de los datos, como el de que Washington ofreció incentivos millonarios al archipiélago de Kiribati, en el centro-oeste del océano Pacífico, ya habían salido a la luz este domingo.
Pero el diario estadounidense The New York Times y el español El País se hacen eco este lunes de otros datos como la propuesta del rey Abdullah de Arabia Saudí de implantar un chip a los detenidos de Guantánamo que regresasen a países caóticos como Yemen, por los temores de Washington de que los prisioneros desapareciesen o decidiesen unirse a un grupo terrorista.
Abdullah realizó esa sugerencia en Riad el 15 de marzo del 2009 al asesor antiterrorista de la Casa Blanca John Brennan y otros altos funcionarios estadounidenses, al aducir que el rastreo de movimientos con chips era algo que ya se hacía con ‘halcones y caballos’. ‘Los caballos no tienen buenos abogados’, respondió en aquella ocasión Brennan, según las notas diplomáticas hasta ahora secretas.
Promesa incumplida
El presidente Barack Obama dijo tras su llegada al poder que cerraría el penal militar de Guantánamo en Cuba en el plazo de un año, promesa que todavía no ha podido cumplir pese a los notables esfuerzos diplomáticos. Los mensajes revelan que fueron pocos los países dispuestos a ayudar. Una de las esperanzas de Washington era Europa, pero esa labor tampoco fue fácil
El País relata cómo EE UU se encontró con países ‘imposibles de convencer’ como Kuwait, que según los documentos filtrados se negó a recibir a los cuatro kuwaitíes que permanecían en la base militar y llegó a proponer a Washington que se ‘liberara’ de los presos soltándolos en alguna zona de combate afgana donde corrían el riesgo de morir.
Los diplomáticos estadounidenses buscaban países que no sólo estuviesen dispuestos a acoger a detenidos sino que pudiesen demostrar que los vigilarían de cerca.
Una de las esperanzas de Washington era Europa, pero esa labor tampoco fue fácil. El País menciona que en su afán por recolocar a los prisioneros en Europa lo más rápido posible, EE UU insistió en que estaba entregando a los que tenían historiales más limpios. En la actualidad permanecen encarcelados en Guantánamo unos 170 presuntos terroristas.
La salud de Cristina Fernández
El Departamento de Estado de EE UU preguntó a su embajada en Buenos Aires si la presidenta argentina, Cristina Fernández, ‘toma alguna medicación’ y cómo dividía el trabajo con su marido, el recientemente fallecido Néstor Kirchner, según documentos filtrados por Wikileaks. ¿Toma alguna medicación? ¿En qué circunstancias controla ella mejor el estrés?
¿’En qué materias toma CFK las decisiones y cuáles deja a Néstor Kirchner?’, afirma el documento de la Oficina de Operaciones de Inteligencia del Departamento de Estado de EE UU, identificada en el documento como INR/OPS. La pregunta forma parte de un ‘perfil’ sobre la presidenta argentina remitido a finales de 2009 a la embajada en Buenos Aires organizado bajo los epígrafes de ‘estado mental y salud’, ‘su visión política’ y ‘su forma de trabajo’.
‘¿Toma alguna medicación? ¿En qué circunstancias controla ella mejor el estrés? ¿Cómo le afectan las emociones en su proceso de toma de decisiones y cómo baja la tensión cuando está angustiada?’, son otras de las cuestiones formuladas.
La mayoría de los cables diplomáticos se refieren a los Kirchner como la ‘pareja gobernante’ (ruling couple) o Primera Pareja (First Couple), señalan los documentos. En el plano político, la abundante correspondencia entre la embajada en Buenos Aires y Washington critica ‘la ineptitud de los Kirchner para la política exterior’ y ‘su intolerancia a la hora de recibir críticas’.
‘Esperamos que Argentina desempeñe un papel positivo en evitar un conflicto y llevar a buen puerto la democracia en Bolivia; que influya en el presidente ecuatoriano Rafael Correa para que se comporte con más moderación’, dicen los documentos. Y ‘que tome una posición más constructiva, madura y equilibrada en el conflicto colombiano y que influya positivamente en su contraparte venezolana’, agrega.
China y Corea
Una nueva filtración de cables diplomáticos muestra a una China dispuesta a aceptar una reunificación de Corea y cada vez más distanciada de su aliado norcoreano, visto desde Pekín como un ‘niño mimado’. Una nueva generación de líderes chinos más jóvenes ‘estaría cómoda con una Corea reunificada controlada por Seúl’
The New York Times y The Guardian publicaron este lunes nuevos documentos referentes a Corea, días después que un ataque contra una isla surcoreana dejara cuatro muertos y agitara las relaciones entre la región y Estados Unidos.
Los cables revelan, por ejemplo, la opinión del diplomático chino Chun Yung-woo de que una nueva generación de líderes chinos más jóvenes ‘estaría cómoda con una Corea reunificada controlada por Seúl y anclada a Estados Unidos en una alianza benigna’, según informa el New York Times.
Por otra parte, el director de Wikileaks, Julian Assange, afirmó en una entrevista difundida por Forbes que un gran banco estadounidense será la próxima víctima de las filtraciones del portal, que planea arremeter contra esa entidad a comienzos del próximo año.
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26, 27 Y 28 DE NOVIEMBRE DE 2010.
Comunicado
Las autoridades mapuche reunidas en nuestro Cerro Ñielol de Temuko, los días 26, 27 y 28 del presente mes de noviembre de 2010, comunicamos a nuestra Nación Mapuche y a la Opinión Pública Nacional e Internacional lo siguiente:
Somos una nación que vive en este lugar de la madre tierra desde tiempos inmemoriales. Pertenecemos a la naturaleza y no ella a nosotros. Por eso nos duele mucho la depredación que este actual sistema de pensamiento foráneo anti naturaleza realiza en lo que nuestra nación ha cuidado a través de los tiempos.
Este Trawun de las comunidades Mapuche de nuestro territorio (región metropolitana, 8a, 9a, 10a y 14a, regiones) donde habita ancestral y milenariamente nuestra Nación Mapuche, comunicamos que la participación de los asistente a este Trawun fue un hecho que calificamos de histórico, tomando en cuenta el interés en participar y las manifestaciones de unidad de quienes concurrimos.
El Wallmapu Futa Trawun fue una reunión autoconvocada y autofinanciada por las comunidades participantes.
El tema principal fue la tierra y el territorio, donde se sustenta el che (gente) y el Itrofilmongén (todas las formas de vida).
Acuerdos y conclusiones.
1.- Recuperación y protección de nuestro territorio ancestral, con todo lo que allí vive, que es parte indisoluble de nuestra nación Mapuche.
2.- Demandar al Estado chileno y empresas transnacionales (mineras, hidroeléctricas, forestales, salmoneras, etc.) por genocidio, crímenes de lesa humanidad, usurpación del territorio de nuestro pueblo, en tribunales nacionales e internacionales, fundados en los parlamentos generales firmados con la corona española y el Estado chileno (29), que establecen los hitos fronterizos del estado y la nación mapuche, los que se encuentran vigentes y no se cumplen.
3.- Exigimos la libertad inmediata de nuestros hermanos secuestrados en distintas cárceles chilenas, y el retiro de las querellas por leyes sin jurisdicción en territorio Mapuche. Rechazamos tajantemente la recalificación.
4.- Rechazamos el reconocimiento constitucional que pretende realizar el Estado chileno a nuestra nación mapuche, proponemos un estado plurinacional y pluricultural.
5.- Retomaremos el sistema propio de educación de acuerdo a nuestra cosmovisión milenaria e instamos a nuestra nación a recoger nuestro conocimiento ancestral.
6.- Hacemos un llamado al pueblo chileno conciente a crear una alianza entre ambas sociedades con el objetivo de reformular la constitución chilena mediante una asamblea constituyente.
Este acto puede cambiar la situación de injusticia, racismo, pobreza y mezquindad en que vivimos ambas sociedades en este estado que hoy se llama Chile, pues el sistema imperante actual provoca y promueve la desigualdad social.
7.- Seguiremos reunidos en distintos territorios del Wallmapu para dar seguimiento a nuestros acuerdos e instamos a nuestros hermanos y hermanas a no dejarse influenciar por ideas ajenas a nuestra cultura como el asistencialismo estatal que no soluciona el problema de fondo, el cual es la recuperación del territorio lo que constituye la base espiritual, económica, política y cultural de nuestra nación.
Suscriben este comunicado:
Autoridades tradicionales y dirigentes Mapuche participantes del Wallmapu Futa Trawun.
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La liberación de Aung San Suu Kyi en Rangún, que ha pasado 15 de sus últimos 20 años en reclusión bajo la Junta Militar birmana, se consume en las democracias occidentales como un símbolo lejano y siniestro del pasado. Y sin embargo es un presente mayoritario en muchos países. En la misma Myanmar (antigua Birmania) quedan más de 21.000 presos políticos sin cara conocida para el gran público, sin Premio Nobel ni valor simbólico. Pese a ello, el malestar democrático sigue creciendo en Occidente, atrofiado por las políticas partidistas y la extraña sensación de que el verdadero poder está en manos que no se someten al juicio popular. Defectos sintomáticos de un régimen, que no es capaz de provocar el orgullo de sus ciudadanos, enredados por el discurso catastrofista o la pose reaccionaria de tanta gente que se llena la boca desprestigiando la democracia para prestigiar quizá su firma, su última oferta musical o teatral, su tertulia o una determinada línea de ropa.
Los últimos sucesos del Sáhara Occidental nos deberían servir para abrir los ojos ante la delgada línea que separa el oscurantismo de la luz, pero nos topamos con que todo ello se revuelve como un bumerán contra la democracia y no contra el origen directo de los problemas: los regímenes dictatoriales, los totalitarismos militarizados con ausencia de libertad de prensa. Por si fuera poco haber presenciado cómo los periodistas españoles con su ímpetu informativo eran considerados el peor enemigo, en las mismas jornadas las redacciones de los periódicos se vieron estafadas con fotografías de denuncia que en realidad pertenecían al conflicto palestino, pero se usaban para caldear la indignación de los países libres.
El manejo de la imagen se sofistica, pero con el mismo fin burdo de siempre. La reducción de los discursos a una frase puede provocar errores de bulto. La libertad es compleja y requiere un manejo mucho más cuidadoso que la autoridad, el militarismo o la censura. Es quizá eso lo que no entendemos quienes gozamos en el oasis de muchos más resortes de protección y autodefensa que tantos otros ciudadanos que aspiran a una brizna de decisión propia, de protección frente a la intocable autoridad. Dilapidar nuestra ventaja, radicalizarnos, es cortarnos las manos que tanto pueden ayudar.
apuntes de Karlotti:
Leyendo esta columna firmada por Trueba, asi como otra de Javier Marias, me encuentro con voces que de algún modo han venido a converger con la posición adoptada por el Gobierno en torno a la cuestion del Sahara. Posicion que presiento se esta aplicando a una serie de cuestiones de politica internacional y nacional. Estoy asqueado del uso cada vez mas descarado del TERRORISMO, de la seguridad nacional o de las cuestiones de Estado, todo ello como aval y justificacion de politicas mezquinas, cobardes y falaces. Politicas en las que el pueblo, los pueblos, los ciudadanos cada vez contamos menos. Nuestra respuesta es tal vez la de tenerles menos en consideración, o plantearnos que democracia es la que tenemos. Evidentemente la Democracia cada vez adquiere un “aspecto” mas estrecho, mezquino y miserable. Sera urgente demandar a nuestros representantes, los que elegimos cada cuatro años un compromiso radical con los programas con los que nos convocan. Exigirles ser consecuentes con los compromisos que “firmamos” con ellos. Un democracia participativa es cada dia mas necesaria como forma de consolidar y hacer real la participación de los ciudadanos en la gestión de los asuntos que nos atañen. Y de lo contrario nos cortaran el alma y las ganas de vivir, dignamente. Las manos de momento las tenemos atadas.
Sara Mesa de SaharaAcciones IV Comisión de Descolonización de Naciones Unidas…
